第二十六03

我們接著看到，“窮困不易其素”，他遇到挫折、困難，遇到貧困的時候，絲毫不改變他平時的志向。所以人貴在有志，“人之有志，如樹之有根”；“天下無難事，只怕有心人”，他只要絕不改變，時節因緣一成熟，一定可以突破。而人為什么在貧困當中會被轉？可能就是有貪著。好富貴，不能常處貧賤；貪快、貪好，達不到就沮喪、就退縮。師長老人家給我們打預防針，這個時代弘揚正法、弘揚中華文化，要跪著把正法送出去。諸位學長，您跪過沒有？還沒，是吧？那你們現在遇到的境界還算是順緣，還沒有很高的考驗。其實每一個境界，都是在成就自己的，這些境緣才真正看出，我們是真心還是假心。真心是任何境界，都不會改變這一份志愿，這才是真的。真則不假，真則不變。所以“貧不足憂，可憂者是貧而無志”。地位比較低，“賤不足羞”，不是說地位比較低就覺得丟臉。其實人可貴的是他盡心盡力在自己的本分，就值得人家尊重。行行出狀元，都是服務社會的、好的貢獻�！百v不足羞，可羞者是賤而無能”，卻不好好提升自己的能力，來造福人群。

“老不足悲，可悲者是老而無成”�！八啦蛔銍@”，人死，每個人都會，其實不足嘆息，最值得嘆息的是，“可嘆者是死而無補”，我們去世了，反思一生，卻對家庭、社會沒有什么益處、補益，這才是值得悲嘆的事情。其實我們看，這些話對整個人生價值觀，是非常好的教誨。我們冷靜看看現在人，羞什么、憂什么、悲什么、嘆什么，都覺得好像物質比人家不好、賺的錢比人家少，然后就在那唉聲嘆氣。其實這都是沒有氣節、沒有志向，都是隨波逐流，自尋痛苦跟煩惱。一個人，人生有沒有價值，跟他地位多高、賺多少錢，不一定是成正比的。就像剛剛跟大家講的，陳樹菊女士，她很有錢嗎？她很有地位嗎？沒有�？墒撬囊簧饬x影響多少成千上萬的人。所以我們立下志向，終生不變。我們曾經看一部戲劇當中講到，“男子漢，大丈夫，決定要做的事情，就永不回頭，就干到底了�！焙孟袷恰渡痰馈�，林尚沃先生的媽媽從小給他的教誨。媽媽給這些教誨太重要了，孩子一生就是百折不撓的志氣。

我們接著看第六十一句，“立節”，是在第九冊一千一百六十九頁，倒數第七行�！胺蛸t者”，來，我們一起念一下：

【夫賢者之為人臣。不損君以奉佞。不阿眾以取容。不墮公以聽私。不撓法以吐剛。其明能照奸。而義不比黨�！�

我們看，這里提到這些賢德之人，他為人臣子，“不損君以奉佞”，“奉佞”是事奉君王諂媚巴結，絕對不諂媚巴結君王，損害君王的德行，不讓他的圣德有所損害。底下諂媚的風氣形成，那君王的德行一定是不斷下墮。還是《孝經》講的“進思盡忠，退思補過”，為君王著想。而且，尤其慎重整個朝廷的風氣，有時候風氣偏掉，對君王、對整個天下的危害就非常大。所以“不損君以奉佞”�！安话⒈娨匀∪荨�，“取容”就是討人高興，不是順從、討人高興，來曲順、迎合大家的意思。他很剛正不阿，《弟子規》講的，“言不諱，色不媚”，他沒有貪，他不會去貪名、貪利祿，所以無欲則剛，他才能剛直，才不會被一些不對的團體風氣所左右。

念到這兩段，我們看一下，先翻到一千一百一十一頁，第九冊，是同一冊。我們看一下這里有一個事例，來彰顯“不損君以奉佞，不阿眾以取容”。在第二段，“魏文侯與大夫坐”，魏文侯跟他的眾大夫們，一起坐著討論事情，結果國君文侯問道，“寡人何如君也？”就是我是什么樣的國君？請大夫們回答�！叭撼冀栽唬壕示病�，國君，你是非常仁慈的國君，一個一個都是這么回答，群臣，好多人都是這么答。剛好“次至翟璜”，“次”就是次序，輪輪輪到翟璜了，“曰：君非仁君也”，你是不仁慈的國君。大家想象一下，魏文侯聽著聽著，越來越高興，突然，馬上人家說，你不是仁慈的國君，一下子可能心情上調整不過來，馬上說，“曰：子何以言之？”你講這個是什么意思？你為什么說我不是仁君？你怎么知道我不是仁君？“對曰”，接著說，“君伐中山”，你討伐中山國，這個國家的領土，“不以封君之弟”，照理講，照功勞、方方面面講，應該是封給你弟弟，“而以封君之長子”，你卻封給你的大兒子，“臣以此知君之非仁君也”，從這件事情看，您不是仁慈的國君。

“文侯怒而出之”，文侯馬上很生氣：“你給我出去！”就叫他離開這個地方。結果他已經離開了，接著繼續講，“次至任座”，問到大臣任座�！拔暮顔栐唬汗讶撕稳缇�？任座對曰：君仁君也”。不過，前面好幾個都這么講，文侯聽了挺高興，可是剛剛翟璜講完，氣氛還有點詭異，突然下一個：“啊，你是仁君�！蔽何暮钫f：“你為什么覺得我是仁君？你講個道理看看�！笨赡芩幸庾R到，是不是都講好聽話給我聽。結果“對曰：臣聞之”，臣曾經聽說，“其君仁者其臣直”，他假如是仁君的話，他底下的臣子會非常正直、剛正，“向翟璜之言直”，剛剛翟璜言語非常正直，所以您看，國君，你的臣子敢這么正直，“是以知君仁君也”。臣子有時候那個機智、智慧不簡單。而且你看，要勸動一個君王，要集體配合，要打團體戰才行。所以您看忠臣之間，肝膽相照，英雄相惜�！拔暮钤唬荷啤�，說得好，“復召翟璜”，趕緊又把翟璜叫回來，封他為上卿。魏文侯也不簡單，馬上轉念，還能馬上調整心情，肯定翟璜的正直。尤其講自己家私事，人容易：“你管我家這么多干什么！”人很容易在最私心的地方，就特別敏感，就容易動怒。其實在這些地方都沒有私心，那才是公心。

所以這個例子，彰顯了這一段敘述，確實是“不損君以奉佞”。大家看，前面那些群臣說，“君仁君也”，他有沒有在損君奉佞？有�！安话⒈娨匀∪荨�。其實說實在的，翟璜講完這個話，出去好不好過？那些說“仁君也”的人常常瞄著他，“哼！有什么了不起�！彼袁F在好人不好做，做好了，人修養不夠，都會嫉妒他，挑他毛病，講風涼話。所以《了凡四訓》里面講，“與人為善，成人之美”。遇到一些有志、有德的人，可能年紀不大，這些人情事理，有時候都還沒有到這么圓融，得罪人了，趕緊提醒他，或者幫他去圓圓場，這個都是長者風范、仁人之心。因為成就一個有德的人才，其實不容易，他過程當中有很多挑戰，仁慈的人一句話，可能就助他一臂之力，可能就調整了他的瓶頸。

接著這個“墮公”，也有版本說是“隳”，“隳”是毀壞的意思，毀壞了公家的利益，毀壞了公道�！奥犓健本褪琼槒娜说呢澬�、私欲，假公濟私，就很錯誤了�！安粨戏ㄒ酝聞偂�，“吐剛”就是吃硬不吃軟，遇到強暴的事情，就順從、退縮，然后歪曲了公法、正法。為官或者黑社會勢力，都順從他們，甚至助紂為虐，那就“撓法以吐剛”了。所以這樣的修養、德行，“其明能照奸”，他的明智能夠分辨奸邪；而“義不比黨”，他的行為符合道義，絕對不結黨營私�！傲x不比黨”，有道義的，他就不會結黨營私，因為義、利是相對的，重義就輕利，重利就輕義�？鬃釉凇墩撜Z》當中說，“君子周而不比，小人比而不周”。從這里我們就看出，君子跟小人修養的差異在哪里。其實“周”、“比”，主要就是公跟私的關鍵點、義跟利的關鍵。包含周跟偏，“周”就代表君子以大局為重，時時會考慮周到、考慮整體；但是小人偏心、偏袒、姑息了，就會造成這些現象。古人在注解當中這個“周”的體現，也是他的行為都是符合忠、信；“比”就是阿黨營私�！傲x不比黨”。

我們看第二冊一百九十三頁，有一個事例也可以彰顯，甚至更讓我們理解這一段話。一百九十三頁，第一行。其實“周”跟“偏”不容易，大家有沒有遇到，你的死黨，人家說他的時候，當下我們的心情怎么樣？“你怎么可以講我最好的朋友！”其實這一句話里面，可能就會有偏袒。結交朋友是要互相成就德行，不能變成互相袒護，就背道而馳了。我們看到，“叔向見司馬侯之子”，叔向是晉國的大臣，他見司馬侯之子。司馬侯也是當時候晉國大臣，但是他已經去世了。去世沒多久，見到他的兒子，“撫而泣之”，叔向，因為畢竟是他的晚輩，拍拍他、撫慰他。接著，他自己也流眼淚了，很傷心說道，“曰：自其父之死，吾莫與比而事君矣”，從你父親去世之后，我就找不到能跟我，“比”是什么，親近、并肩努力。大家學中華文化，同一個字，它的意義不一定一樣。這里“比”是并肩努力、攜手并進，來勸諫君王，成就重要的決策。這個機會都沒有了，所以他很感傷。

“昔者其父始之，我終之”，想當年，當時候，你爸爸先開始講，然后我接著再詮釋，把整個情況分析得很清楚。君王聽明白了，就能聽這個勸，然后下對一些決策。這里提到說，“謂有所造為，及諫爭相為，終始成其事也”。成就一件事不一樣，你得把情況都分析清楚，導正君王錯誤的一些思考，甚至于還勸他的過失，這個進退當中，確實有肝膽相照的人配合，真的是相差很多�！拔沂贾�，夫子終之”，假如是我開始的，我打前鋒，你爸爸就是打后衛，配合得很好�！盁o不可”，就是都能夠配合好，把事情做成�！敖遒仍趥仍弧�，藉偃也是當時候的臣子，剛好在身邊看到他們這么配合，說了一句話，“君子有比乎？”這個“比”就是，你們這樣配合，君子也會搞私黨嗎？這里講“君子周而不比”，就舉到了這個典故。旁邊的人不一定看得懂，有時候還誤會：你們兩個交情這么好，一搭一唱，是不是你們在搞朋黨？接著，“叔向曰”，他就對著藉偃說到，“君子比而不別”�！氨取痹谶@里就是并肩和諧合作，把事情成就。但是，“不別”就是不別立黨派，私黨又去損害國家的利益，是絕對“不別”，不去做這個事情。

所以他們是“比德以贊事”，互相配合，成就君王的道德、成就事情，“贊事”就是把利益老百姓的事能夠做成，叫“比也”，“贊”是輔佐好這個事情�！耙h以封己”，透過群黨，謀私利來厚自己，“利己而忘君”，自私自利，都忘了國君、忘了國家，這叫“別也”。這個事例也是讓我們了解到，君子與君子之間非常融洽，那不是在搞私黨，他們還是公心，沒有私心。甚至于有時候看法不同的時候，可以爭得面紅耳赤。所謂“君子于為義之上相疾也”，“疾”就是直言不諱、各抒觀點，可能有時候還針鋒相對，但是為的是什么？為的是國家的決策，為的是老百姓。討論完了，縱使剛剛針鋒相對，一離開朝廷、一離開會議室，“來來來，一起去喝一杯”。絕對不會說，“他剛剛跟我講話這么大聲，氣死我了”，心量沒有這么小。因為有時候討論事情到激烈，難免語氣高一點，絕對不會去計較這些事情�！熬佑跒榱x之上相疾也，退而相愛；小人于為亂之上相愛也”，小人謀私利的時候，好得你儂我儂；“退而相惡”，沒有私利可以謀了，馬上互相陷害，狗咬狗就出現了。

好，今天就跟大家分享到這里，謝謝大家！